梅破春近，天涯无信；去国十载，少年老尽。苏门学士黄庭坚风格多样，开创了江西诗派，以其高超绝俗的气派写诗填词，把一身兀傲之气尽情铺洒在书法遗墨与诗词杰作中。
(资料图片)
第八集 苏门学士
/江西修水 黄庭坚纪念馆/
黄庭坚是苏轼的追随者，为“苏门四学士”之一。诗与苏轼齐名，号称“苏黄”，为江西诗派的开山之祖，对宋诗有深远的影响。
/黄庭坚书法碑刻/
书法为“苏黄米蔡”四大家之一，笔势强劲，一波三折，不少人认为成就在苏轼之上。
他的词风格多样，但主要还是接近苏轼。像这首《水调歌头》，句式就很像苏轼的“明月几时有，把酒问青天”（《水调歌头·明月几时有》）。
/黄庭坚（约公元1045年-公元1105年）/
瑶草一何碧，春入武陵溪，溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
（《水调歌头·游览》上片）
春天，词人走进一处山谷，只见桃花鲜艳，黄鹂鸣叫，像走进了桃花源一样。心里一高兴，他于是想一直走到山溪深处，高歌一曲，吐出心中的豪迈气概。可转念一想，又怕花丛里的露水沾湿衣服，弄得不愉快。
/黄庭坚书法碑刻/
这首词创作时间不详，但从这种谨小慎微的心情看，大概是贬官时的作品吧。下片：
/江西修水 黄庭坚纪念馆/
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。
（《水调歌头·游览》下片）
像李白那样“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的人物哪里有呢？没有。于是，因为没有能叫人开怀痛饮的酒伴儿，酒也喝得没味道，只好冷清清坐着，在明月的照耀下，“醉舞下山去”。乘兴而来的一次春游，就这样在孤寂中结束了。
/黄庭坚书法碑刻/
这首词潇洒飘逸，展示出黄庭坚高超绝俗的气派和决不同流合污的人格魅力。“谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为”，这几句词，很容易使人想起他的诗“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”（《登快阁》）。
词和诗都显示出他对现实有意见，有话要说，但只点到为止，不正面说出来，而用展示的兀傲来暗示，让读者自己去想象。
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
（《登快阁》）
/江西南昌 滕王阁/
办完公事，就登上快阁去游玩，只见“落木千山天远大，澄江一道月分明”，一派秋高气爽的开阔。没有知音，琴只好不弹；看着美酒，眼为之一亮。于是想离开官场，乘船回老家，与白鸥在一起嬉戏。从诗中可以明显地感受到抒情主人公的不同流俗，孤高自赏。
/四川宜宾 黄庭坚纪念馆/
苏轼由于说话不留余地，从三十岁起，基本上就一直在贬谪中过日子。黄庭坚虽然为人谨慎得多，但既然接近苏轼，也就免不了要卷入党派斗争，免不了要受到牵连。
他贬过两次官，第一次是在十一世纪末，贬到今天四川宜宾市，下面这首词就是在这里写的。
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
（《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》）
这首词笔锋老辣，意气倔拗，与他的诗很接近。这时，他被贬出京城已经五年，但看来棱角并没有磨掉。
/四川宜宾 黄庭坚塑像/
贬官就说明有罪，因此就应当悄悄地待着，至少也装出一副认罪的样子。然而他却公然喊着“人生莫放酒杯干”，而且“风前横笛斜吹雨”，意态是那么潇洒；“醉里簪花倒著冠”，心气是那么狂傲。
结尾处干脆毫不掩饰地喊出了“付与时人冷眼看”，人们想翻着白眼来看笑话就看好了，言下之意是我爱怎么样就怎么样。
第二次贬官更远，贬到了今广西宜山。他在这里待了三年，最后就死在这里。这首词就是去世那一年在宜山写的。
天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍、向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿杯深，去国十年老尽、少年心。
（《虞美人·宜州见梅作》）
/江西修水 黄庭坚墓/
这时他虚岁六十一，又贬在荒远的广西，偏生还有赏梅的雅兴。从第一次贬到四川离开京城，到这时已经十年。“去国十年老尽、少年心”，话里饱含着多少悲怆与愤懑。
说书法家都长寿，大书法家黄庭坚却没有沾着什么好处。没有留下更多的书法作品，没有留下更多的诗词，没有留下更多挺拔的身影，他早早地凋落了，人世间总是会留下这样那样的遗憾。
黄庭坚最脍炙人口的是这首《清平乐》：
春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
（《清平乐·春归何处》）
这首词故意提出几个傻问题来表示惜春之情，展示出盎然的童趣，特别有韵味。
/江西修水 黄庭坚石刻像/
春天忽然间就没了，到哪里去了呢？弄得人冷冷清清，不知该上哪儿去玩儿好。要是有人知道春天到哪里去了，把它叫回来，那该多好。
/黄庭坚书法石刻/
可惜没地方打听，除非去问随春天一起到来的黄鹂。黄鹂不是欢快地唱了一整个春天的歌吗？它应当知道春天到哪里去了。
蔷薇开在初夏，黄鹂既然去找蔷薇，就说明春天实在是追不回来了。这首词设想入奇，意境空灵，令人百读不厌。
/晁补之（约公元1053年-公元1110年）/
苏门四学士中的另一个学士晁补之，也写过一首追惜春天的词，也不妨一读：
东城南陌路岐斜，芳草遍藏遮。黄鹂自是来晚，莫恨海棠花。
惊雪絮，满天涯，送春赊。问春莫是，忆著东君，自去还家。
（《诉衷情·同前送春》）
从黄庭坚那首词里飞出来的那只黄鹂，又飞到这里来了。可是海棠花已经凋谢，这只能怨你来迟了，有什么法子？
如今柳絮满天飞，正送春走呢。春天怎么突然间就没了？春天是春神东君送来的，会不会是想起了春神，不顾一切，又跑回去找他去了呢？
同时代而略早的王观，也有一首意境相近的词：
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
（《卜算子·送鲍浩然之浙东》）
王观送一个朋友到南方去，送别地大概是京城开封吧。春天是从南往北过来的，回去自然就是由北往南，那个朋友正好也往南走，词人于是就从这个角度切入。
诗词里向来说女子的眉毛像远山，称为眉山或眉峰；而称女子的眼波为秋波或秋水。这里反过来，用眉比山，用眼波实际是暗指眼泪来比水，那个朋友要去“眉眼盈盈处”，也就是要去山重水复的南方去。
前片是铺垫，后片才切入正题。刚送春天往南，又送这个朋友往南，因此希望朋友能赶上归去的春天，和春天在一起，也就是说祝愿朋友永远处在新春的温暖中，永远都感到舒适。
送别的话一句都没有说，但比说一千句一万句更有意义，这就是诗词的魅力所在。
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
/李之仪（约公元1048年-公元1117年）/
还有个李之仪，也该在这里提一笔。他与苏轼有交往，也曾受到过连累。他有一首《卜算子》写得极有情味：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负、相思意。
（《卜算子·我住长江头》）
从词意看，显然是长江沿岸某处一对恋人因故分散了，男子去了下游某处，因此有地域上的这层关系，词人就非常巧妙地借长江起兴。
“我住长江头，君住长江尾”，用长江把这份相思之情连缀起来，可是“共饮长江水”，却偏偏“日日思君不见君”。
下片推进一层，点出这一腔相思之情像长江水一样，永远滚滚滔滔，不会有枯竭的时候。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负、相思意。
关键词： 水调歌头 明月几时有 日日思君 把酒问青天 江西南昌 乘兴而来 摧眉折腰 不同流俗 百读不厌 感到舒适 同流合污 谨小慎微 一波三折 言下之意 有话要说 也就是说
